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  • 禅净双修的传统

    法门也为那些修行禅宗法门没有效果的僧人提供另一种选择。在这种形势下，一些禅宗人士也拿过净土宗的念佛法门，主张禅宗与净土可以双修。其中五代的永明延寿是最突出的一位。 　　延寿，字冲元，王姓，本是江苏丹阳...双修。 　　宏驳斥了在净土与禅宗上的错误观念之后，又从佛教的根本教义上对净土与禅宗进行会通。《云栖法汇·遗稿》三《杂答》中说：“归元性无二，方便有多门。今之执禅谤净土者，却不曾真实参究；执净土...

    大菩提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331681258.html

  • 净慧法师：大乘、小乘、生活禅

    圆融固然有它好的一面，大家你好我也好，禅净可以双修，净密可以双修，禅密可以双修，结果是一样都成就不了。各宗的教义大家都只能浅尝辄止，没有人进行深入的研究，深入的领会，深入的实践修证。这样下去势必各宗都...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352640428.html

  • 道教生死观及其与佛教的关系

    道、金丹，释氏称为圆觉，儒家名为太极，本是一物，“天下无二道，圣人无二心”。其受佛家尤禅宗影响之迹，灼然可见。 　　从养气炼形到性命双修、以性兼命　　早期道教从道为元气的哲学立场出发，在宗教实践上...以智慧观察身、心、物之空无虚幻，令心寂定不动，乃至“寂无所寂”，与道合一。受佛家真如三昧、实相禅、止观的影响非常明显。　　修心炼神与传统的养气修命之术的结合，是唐宋以来以“性命双修”为纲宗的内丹之道。...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394840775.html

  • 永明延寿《四料拣》（四料简）的背景、意义及真伪问题

    进行对等处理，认为其双修最善。但这是支持四料拣的禅净双修论者们的立场，而不是延寿所主张的立场。他的思想是以诸宗、诸思想为唯心的总合哲学、主张万善万行的同归。四料拣完全无视禅净以外的思想，特别是天台、...华严等）”。 　　只就净土思想而言的话，那么就对照着目前为止所再三提起的要点仅再确认一下。 　　第一，在延寿庞大的著作中言及净土思想的极少。所以，多言及的禅思想和少言及的净土思想的双修，在资料上是不...

    杨笑天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494041481.html

  • 永明延寿「襌净双修」之探讨

    造像?懺悔一樣，都是「萬善衆行」的其中之一，有的学者認為延壽「融合襌淨」是針對當時襌淨兩派之爭而提出的對治方法[x]，因而融合襌淨提倡「襌淨雙修」。甚至还有将「理事双修」与「襌净双修」看成同一旨趣的[...清凉国师云。凡圣交彻。即凡心而见佛心。理事双修。依本智而求佛智。古徳释云、襌宗失意之徒。执理迷事云。性本具足。何假修求。但要亡情。即真佛自现。学法之辈。执事迷理、何须孜孜修习理法。合之雙美。離之両傷。...

    洪樱娟（释玮定）

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494141482.html

  • 永明延寿《四料拣》的背景、意义及真伪问题

    　　首先的问题是，四料拣将禅与净土进行对等处理，认为其双修最善。但这是支持四料拣的禅净双修论者们的立场，而不是延寿所主张的立场。他的思想是以诸宗、诸思想为唯心的总合哲学、主张万善万行的同归。四料拣完全...言及的净土思想的双修，在资料上是不均等的。第二，禅宗对上根人，西方净土往生对中下根人，根机不同。所以，“有禅有净土”对同一根机来说不成立。在这一点上，如果认为延寿主张“有禅有净土”，那么就必须得是上根人...

    杨笑天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595867356.html

  • 莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判

    以来盛行的道教内丹，高标“性命双修”，这的确是内丹学的特质、纲宗，一些内丹家便说自家性命双修，胜于佛家修性不修命之偏枯。这种说法对佛教僧尼亦不无影响。莲池《正讹集·性命双修》驳斥这种说法，谓其过失在于...又岂止二事双修而已。 　　内丹所言性命双修之“性”，一般解释为元神，具体指静坐至“恍惚杳冥”之际“一念不生”时的心，儒家以喜怒哀乐未发之中为性，道教内丹以一念不生为性，是多种内丹书中对“性”的界说。内...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490841439.html

  • 永明延寿的心性论

    心传心，不立文字”、“直指人心，见性成佛”的禅宗宗旨，同时又详细引述其他宗派的心性理论和修行方法，主张将两者结合，做到禅教会通，理事双修。 　　延寿的禅法理论标榜...理事双修”、禅教会通提供理论根据。既然理、事互相圆融，那么自悟心性与修持诸种教法也应并行无碍，以“传心”、“见性”为宗旨的禅宗和其他教门诸宗...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424045822.html

  • 三十七道品讲义：四如意足篇

    才能够“进步”；所以，修福之时一定要修慧，修慧的同时必定要修福，福慧双修就称为如意足。有福则有众生缘，有众生缘就能具足一切福业；有智慧则能领导众生，所以福与慧两者一定要双修。...

    证严法师

    三十七

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18445326047.html

  • 拉卜楞寺的创建者第一世嘉木样活佛

    哲学辩论注释》，这部著作成为格鲁派各寺院学经，讲学的教材。大师还对读院教规，学风等各方面采取了一系列的整顿措施，例如规定在修习的步骤上要按一定的程序进行，注重德才双修，要求僧众做到在闻、思、修三方面都...

    王哲一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591038942.html
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